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視頻號能不能堅持獨特的定位，不僅是對張小龍的挑戰，也是對馬化騰的挑戰。 ⊿ ... 文 / 黎帥 2020年的新冠疫情讓學校老師都成了「網絡主播」，微信視頻號讓媒體老師都成了「視頻博主」，人人都是視頻自媒體的時代來了。 「一堆『導師』視頻，估計也是張小龍沒有想到的。」一位科技圈媒體人向記者吐槽。 今年1月，內嵌在微信發現頁的視頻號開始內測，3月開始，視頻號開始增加內測數量，優先向科技、金融等行業從者開放內測，筆耕多年的媒體老師紛紛開始嘗試出鏡，做一名視頻博主，記者的朋友圈一夜間也多不少視頻號的分享連結。 網際網路人士、市場營銷人士張棟偉告訴《媒體訓練營》記者，自己20年前就網絡上設有專欄，公眾號火起來的那幾年，沒有珍惜，這幾年自媒體（圖文）的紅利期已經過去了，未來幾年是短視頻的未來。3月1月，張棟偉開通了個人視頻號，在運營一個月發布20個視頻後，帳號粉絲數超過了一萬。 微信創始人張小龍曾在微信公開課上表示：視頻號是為了讓你記錄生活，而不是記錄美好生活（「記錄美好生活」是抖音的口號）。 張棟偉在視頻號上分享個人觀點也有生活狀態，他告訴記者，觀察一個月視頻號的內容發現，視頻號沒有明顯的調性，像微博、抖音、快手的大雜燴。唯二的特點是：播主自己的生活，按社交鏈推薦，搬運的、加企業logo的內容都會被刪除，這讓視頻號不會成為微博，不會是抖音。 對內容創作者來說，視頻號的吸引力有下面幾點，一是微信的超級入口價值，二是與抖音、快手形成不一樣的內容生態，抖音、快手內容偏娛樂化，微信視頻號可能成為專業化內容的入口。微博視頻流量向大V、頭部聚集，。 任何產品的成功不是因為與成功者多麼雷同，而是因為與成功者多麼不同，也就是要有獨特的定位。堅持獨特的定位很難，需要理想主義者的執著，這不僅是對張小龍的挑戰，也是對馬化騰的挑戰，畢竟馬化騰才是老闆。 1 新風口：先占個坑再說 「公眾號讓再小的個體都有自己的品牌，視頻號讓再油膩的大叔都可以無壓力出境。」一位媒體人在朋友圈評論。 微信視頻號與其他短視頻平臺最大的差別在於推薦機制。《媒體訓練營》記者了解到，視頻號採用社交推薦機制+機器推薦機制，用戶可以看到微信好友點讚的內容，也可以看到自己可能感興趣的內容。基於微信龐大的社交網絡，視頻號的內容可以精準的找到受眾。 3月24日，歡子註冊了自己的微信視頻號，歡子此前活躍於今日頭條、火山小視頻、快手等平臺，主要創作三農領域的內容，是一名擁有百萬粉絲的網紅。在微信視頻號，歡子發布的第一條短視頻並沒有獲得大量流量，截止至發稿僅有6個評論、28個點讚，這並不妨礙歡子對微信視頻號看好。 歡子告訴記者，微信是聊天工具，其他平臺聊天好像沒有那麼方便，微信基本上每個人都用，可以聊天轉帳發紅包，可以看朋友圈和視頻號，以後越來越多人用習慣了視頻號應該會成為一個風口。 歡子告訴記者，微信視頻號將會成為他們團隊後續側重運營的短視頻平臺，至於後續在視頻號上盈利的方式，歡子沒有想好，「只能等待了，平臺會慢慢更新功能的吧。」 ... 張小龍對微信的反思（來源：網絡） 據微信官方發布的《微信視頻號運營規範》顯示，視頻號內容禁止出現廣告性（包括各種形式的推廣、營銷、商業宣傳）和誤導性的表述，這讓視頻號不可能出現微商、直播帶貨、培訓課泛濫的情況。 視頻號不是直播帶貨平臺，卻依舊可以為帶貨「服務」，由於視頻號可以直接連結到微信公眾號，兩者可以直接成為相互補充關係，鴻門資本創始人、電商行業專家莊帥告訴記者，視頻號有社交和內容生態優勢，社交等於信任，加上內容多樣化，可以直接組成一個新的內容生態。 同時由於短視頻內容製作更輕鬆，可以實現更高頻率的更新，文章輸出卻很難，視頻號一定程度上增加了原創作者的創作能力。另一方面，內容多樣性其實很難實現。莊帥告訴記者，短視頻團隊目前只會將視頻號當做一個新的傳播渠道，發布的視頻在各個渠道同步，獨特性很難保證。後續隨著優化和發展需要增加內容多樣性，滿足微信不同圈層的短視頻內容需求。 2 新格局：人人都是視頻自媒體 內容創業者不會放過任何一個風口，記者發現微信視頻號中李佳琪、薇婭、李子柒等當紅博主都已經註冊，在刷了一段時間視頻號後，美食、娛樂、藝術等標籤的內容在增多，社交關係推薦的媒體老師視頻的占比在減少，看視頻號的時間越長，視頻號看起來更像抖音、快手或者微博。 「很難，一旦機構來了，我們都要完蛋。」一位科技領域的博主告訴《媒體訓練營》記者，個人的視頻號很難養成影響力，由於沒有專業的內容製作能力，內容選題、包裝、傳播都會受到限制，專業的短視頻團隊成批入駐後，個人視頻號很難再分到更多流量。微信視頻號後續如何調整平臺機制是關鍵。 為對抗頭條系的短視頻，騰訊曾嘗試「人海戰術」，公開數據顯示騰訊前後共推出至少14款短視頻APP，微信在朋友圈也曾上線過小視頻和時刻視頻，都算不上成功。2019年年底的騰訊員工大會上，騰訊COO、PCG負責人任宇昕透露了2020年微視的新目標，「希望明年微視達到5000萬DAU」。 ... 短視頻行業典型APP活躍率（來源：QuestMobile） 微視是騰訊短視頻平臺中大眾知名度較高的一個，微視重啟一年半的時間裡，騰訊給予大量資源傾斜，但其4000萬左右的日活體量與4億日活的抖音和3億日活的快手仍然差距巨大。據《財經》在今年7月的報導，騰訊公司副總裁林松濤為微視制定的2019年目標是4000萬DAU，這一目標的達成情況，騰訊方面沒有公布。 在微信生態中做短視頻或是騰訊最強的底牌，《2019年微信數據報告》顯示，2019年微信的月活躍帳戶數超過11.5億，較去年同期增長6％，若視頻號在微信中全面鋪開，將直接成為國內最大的短視頻平臺。 「打敗康師傅的，不是統一方便麵，而是外賣，微信可能僅僅只是想要完成一個更好的微信。」業內人士向記者表示，微信做視頻號基於社交，而不是基於短視頻。 2020年1月的微信公開課上，張小龍在《關於信息互聯的 7 個思考》中，認為公眾號的失誤有兩點：一是限制了內容創作者的範圍；二是最合適的內容的載體是文章，圖片、視頻等形式沒有很好地被承載。「不能要求每個人都能天天寫文章。」 不同於抖音「記錄美好生活」的定位，微信給視頻號的定位是：一個人人可以記錄和創作的平臺，和更多人分享生活和世界。一個美好，一個真實，誰更適合記錄我們的生活。
內容簡介
第一篇：〈雍正與乾隆二帝「漢裝行樂圖」的虛實與意涵〉。作者認為：兩位皇帝的「漢裝行樂圖」只是虛構，而非紀實之作。因為衣冠是一個民族和文化的象徵，所以清太宗建國以來便立下祖訓：國語騎射是滿洲傳統文化，後代子孫永遠不得改服易制。清朝皇帝始終遵守這個祖訓。既如此，這兩位皇帝為何會有穿著漢裝的虛擬圖像？其目的之一可能是藉此宣示他們不但身為滿、漢二族的統治者，而且也代表了這兩種文化的精粹。
第二篇：〈乾隆皇帝對孝聖皇太后的孝行和它所顯示的意義〉。本篇揭示了乾隆皇帝對其生母孝聖皇太后先則疏遠，後則極盡孝養之能事的事例、原因、和意義。他對太后無微不至的孝行，除了出於真心之外，應也有意藉此將自己形塑為一個遵守祖訓、實踐儒家核心思想、以孝治天下的聖主仁君。
第三篇：〈《心寫治平》── 乾隆帝后妃嬪圖卷和相關議題的探討〉。本文以風格分析結合史料，解決了該作品在製作過程方面的問題；同時述及乾隆皇帝與其中幾位后妃之間的愛情故事。本圖卷的圖像意涵在於顯示乾隆皇帝家庭生活的和諧；藉此反映他是實踐儒家修身、齊家、治國、與平天下的理想君主。
第四篇：〈從四幅「歲朝圖」的表現問題談到乾隆皇帝的親子關係〉。本文以四幅「歲朝圖」在圖像方面的異、同、和變化特色，結合史料，揭示了乾隆皇帝二度立嫡失敗的心情，和他對兩個早逝皇子獨特的紀念方式；以及心中對於子孫繁昌、鞏固祖宗家業的深切期望。此外，本文又論及他嚴格教育皇子、和以理性嚴選嗣君的經過。
最後一篇：〈乾隆皇帝與《快雪時晴帖》〉。作者在本文中先辨識了乾隆皇帝自乾隆十年到六十年、及退位之後，每年在《快雪時晴帖》上所作共七十四則題識的位置、順序、和內容。由其中，作者發現乾隆皇帝在欣賞那件珍品時心情上的轉變：乾隆三十年之前，他較關注那件作品本身或與它相關的藝術方面的問題；其後，他漸轉變為關心農情、戰役、母喪、和感謝天恩等事。由此反映了他心中所在意的終究是「政權高於藝術」的價值觀。
簡言之，本書各篇研究精闢，論辯合理，見解獨到，發前人所未及，極具可信度和學術價值；且圖史資料豐富精彩，行文流暢，宜精讀、宜清賞，皆有助於我們對乾隆皇帝個人的認識。
本書特色
乾隆皇帝（清高宗）是中國帝制史上最後一位盛世之君。他在位六十年，文治武功盛極一時，在清初政治、軍事、經濟、社會、宗教、藝術和文化等各方面都留下不可忽視的業績和影響。有關他的記載史不絕書。但他究竟是怎樣的一個人？他的內心深處最主要的關切又是什麼？這都令人好奇。
本書結合藝術史和歷史學的研究方法，藉由相關圖像和史料，從人性化的角度和常理心，去觀察和剖析乾隆皇帝的家庭生活和他對待所藏藝術品的態度。作者細膩而深入地解讀乾隆皇帝在處理以上種種問題時，心中所可能經歷的感性與理性的衝突，以及他最後的抉擇和表現，據此勾勒出這位歷史名君個人的內心生活與價值取向。
作者介紹
陳葆真
◆學歷
國立臺灣大學（歷史系）學士（1969）
國立臺灣大學（歷史學．中國藝術史）碩士（1974）
美國普林斯頓大學藝術史博士（1987）
◆專業資歷
國立故宮博物院資料室及書畫處服務（1974∼1978）
美國普林斯頓大學藝術與考古系東亞藝術資料中心主任兼大學美術館亞洲藝術部助理主任（1985∼1991）
國立臺灣大學藝術史研究所專任副教授（1991∼1996）、教授（1996∼迄今）；兼任該所所長（1997∼2003；2009∼2011）
◆專業領域
圖像與文字的關係；中國古代人物故事畫；敦煌佛教故事畫；南唐歷史與藝術；宋、元、明、清繪畫史；臺灣近現代繪畫和攝影藝術等。曾先後發表相關之中、英文論著數十篇，以及專書六種，分別為《陳淳研究》（臺北：國立故宮博物院，1978）、《古代畫人談略》（臺北：國立故宮博物院，1979）、《江兆申》（臺北：錦繡出版社，1996）、《台灣故事》（臺北：臺北市立美術館，1998）、《李後主和他的時代──南唐藝術與歷史論文集》（臺北：石頭出版股份有限公司，2007）、《洛神賦圖與中國古代故事畫》（臺北：石頭出版股份有限公司，2011）。
目錄
1 雍正與乾隆二帝「漢裝行樂圖」的虛實與意涵
雍正皇帝「行樂圖」
乾隆皇帝「漢裝行樂圖」
2 乾隆皇帝對孝聖皇太后的孝行和它所顯示的意義
雍邸時期
皇家生活
外出巡狩
南巡盛況
大壽慶典
徽號尊銜
家事國事
3《心寫治平》── 乾隆帝后妃嬪圖卷和相關議題的探討
《心寫治平》圖卷的研究回顧
本圖卷的畫家與斷代的問題
擇列妃嬪畫像的原則
孝賢皇后
繼后烏拉納喇氏及其他
本畫卷的圖像意涵
4 從四幅「歲朝圖」的表現問題談到乾隆皇帝的親子關係
關於四幅「歲朝圖」的一些問題
四幅「歲朝圖」的圖像表現特色、相互關係、和成畫年代
四幅「歲朝圖」圖像的紀實性與意涵
乾隆皇帝與諸皇子間的親子關係
5 乾隆皇帝與《快雪時晴帖》
《快雪時晴帖》的流傳
乾隆皇帝與《快雪時晴帖》的互動
結論
詳細資料
- ISBN：9789866660313
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 296頁 / 21 x 28 x 2 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
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